A palavra “advento”
tem origem latina e significa “chegada”, “aproximação”, “vinda”. No Ano
Litúrgico, o Advento é um tempo de preparação para a segunda maior festa
cristã: o Natal do Senhor. Neste tempo, celebramos duas verdades de nossa fé: a
primeira vinda (o nascimento de Jesus em Belém) e a segunda vinda de Jesus (a
Parusia). Assim, a Igreja comemora a vinda do Filho de Deus entre os homens
(aspecto histórico) e vive alegre expectativa da segunda vinda d’Ele, em poder
e glória, em dia e hora desconhecidos (aspecto escatológico).
Como se estrutura o Tempo do Advento
O tempo do Advento
não tem um número fixo de dias e depende sempre da solenidade do Natal. Ele
começa na tarde (1ª Vésperas) do primeiro domingo após a Solenidade de Cristo
Rei e se desenvolve até o momento anterior à tarde (1ª Vésperas) do Natal. Ele
possui quatro semanas e, por isso, quatro domingos celebrativos. O terceiro
domingo do Advento é chamado de domingo da alegria (gaudete, em latim) por
causa da antífona de entrada da missa (Alegrai-vos sempre no Senhor), mostrando
a alegria da proximidade da celebração do Natal. O tempo do Advento se divide
em duas partes. A primeira, que vai até o dia 16 de dezembro, é marcada pela
espera alegre da segunda vinda de Jesus. A segunda, os dias que antecedem o
Natal, se destaca pela recordação sobre o nascimento de Jesus em Belém.
As figuras Bíblicas principais
do Advento
Dois personagens
bíblicos ganham destaque na celebração do Advento: Maria e João Batista. Ela
porque foi escolhida por Deus para ser a mãe do Salvador, e ele porque foi
vocacionado a ser o precursor do Messias. Ela se torna modelo do coração que
sabe acolher a Palavra e gerar Jesus. Ele se torna modelo de uma vida que sabe
esperar nas promessas de Deus e agir anunciando e preparando a chegada da
salvação. Em ambos se manifesta a realização da esperança messiânica judaica e
o anúncio da plenitude dos tempos.
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| São João Batista, Nossa Senhora e o Menino Jesus. |
A cor dos parâmentos
do altar e as vestes do sacerdote é o roxo, igual à da Quaresma, que simboliza
austeridade e penitencia. São quatro os temas que se apresentam durante o
Advento:
I Domingo
A vigilância na espera
da vinda do Senhor. Durante esta primeira semana as leituras bíblicas e a
prédica são um convite com as palavras do Evangelho: “Velem e estejam preparados,
pois não sabem quando chegará o momento”. É importante que, como uma família,
tenhamos um propósito que nos permita avançar no caminho ao Natal; por exemplo,
revisando nossas relações familiares. Como resultado deveremos buscar o perdão
de quem ofendemos e dá-lo a quem nos tem ofendido para começar o Advento
vivendo em um ambiente de harmonia e amor familiar. Desde então, isto deverá
ser extensivo também aos demais grupos de pessoas com as quais nos relacionamos
diariamente, como o colégio, o trabalho, os vizinhos, etc. Esta semana, em
família da mesma forma que em cada comunidade paroquial, acenderemos a primeira
vela da Coroa do Advento, de cor roxa, como sinal de vigilância e desejo de
conversão.
II Domingo
A
conversão, nota predominante da predica de João Batista. Durante a segunda
semana, a liturgia nos convida a refletir com a exortação do profeta João
Batista: “Preparem o caminho, Jesus chega”. Qual poderia ser a melhor maneira
de preparar esse caminho que busca a reconciliação com Deus? Na semana anterior
nos reconciliamos com as pessoas que nos rodeiam; como seguinte passo, a Igreja
nos convida a acudir ao Sacramento da Reconciliação (Confissão) que nos devolve
a amizade com Deus que havíamos perdido pelo pecado. Acenderemos a segunda vela
roxa da Coroa do Advento, como sinal do processo de conversão que estamos
vivendo.
Durante
esta semana poderíamos buscar nas diferentes igrejas mais próximas, os horários
de confissões disponíveis, para quando cheguar o Natal, estejamos bem
preparados interiormente, unindo-nos a Jesus e aos irmãos na Eucaristia.
III Domingo
O
testemunho, que Maria, a Mãe do Senhor, vive, servindo e ajudando ao próximo.
Na sexta-feira anterior a esse Domingo é a Festa da Virgem de Guadalupe, e
precisamente a liturgia do Advento nos convida a recordar a figura de Maria,
que se prepara para ser a Mãe de Jesus e que além disso está disposta a ajudar
e a servir a todos os que necessitam. O evangelho nos relata a visita da Virgem
à sua prima Isabel e nos convida a repetir como ela: “quem sou eu para que a
mãe do meu Senhor venha a visitar-me?
Sabemos
que Maria está sempre acompanhando os seus filhos na Igreja, pelo que nos
dispomos a viver esta terceira semana do Advento, meditando sobre o papel que a
Virgem Maria desempenhou. Propomos que fomentar a devoção à Maria, rezando o
Terço em família.
Acendemos como sinal de esperança gozosa a terceira vela, de
cor rosa, da Coroa do Advento.
IV Domingo
O anúncio do
nascimento de Jesus feito a José e a Maria. As leituras bíblicas e a prédica,
dirigem seu olhar à disposição da Virgem Maria, diante do anúncio do nascimento
do Filho dela e nos convidam a “aprender de Maria e aceitar a Cristo que é a
Luz do Mundo”. Como já está tão próximo o Natal, nos reconciliamos com Deus e
com nossos irmãos; agora nos resta somente esperar a grande festa. Como família
devemos viver a harmonia, a fraternidade e a alegria que esta próxima
celebração representa. Todos os preparativos para a festa deverão viver-se
neste ambiente, com o firme propósito de aceitar a Jesus nos corações, as
famílias e as comunidades. Acenderemos a quarta vela da Coroa do Advento, de
cor roxa.
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| |Sagrada Família |
Para aprofundar... Indicamos CIC, nos 1168 até 1171; no Compêndio do
Catecismo, perguntas de 241 e 242; no Youcat, perguntas de 184 até 186; e,
Sacrosanctum Concilium, parágrafos 102 e 105.
Fonte:
Arquidiocese
do Rio de Janeiro
ACI Digital
Hoje os carmelitas celebram a memória facultativa do beato Bartolomeu Fanti, italiano nascido em Mântua (em italiano Mantova). Em 1452 já era sacerdote Carmelita da Congregação Mantuana e foi durante 35 anos, praticamente até a sua morte, diretor espiritual e reitor da Confraria da Bem-Aventurada Virgem Maria na igreja carmelita de sua cidade, para a qual escreveu a Regra e Estatutos, dedicando-se a esta tarefa com fervor e zelo, como se fazia necessário devido a importância social e religiosa desta Confraria.
